Вполне естественна трактовка процессов, идущих с увеличением энтропии, как деградации энергии рассматриваемого объекта.

Конечно, физики не дают морально-этической оценки состояния неживых объектов, однако процессы, которые приводят к повышению энтропии, зачастую называют не только диссипативными и релаксационными, но и деградационными, при этом термодинамически равновесной состояние -называют  тепловой смертью.

Что не случайно. А дело в том, что  энергия тела при таких процессах хоть и не уменьшается, но словно становится хуже качеством. Продеградировавшую энергию  часто невозможно или же очень трудно использовать для практических целей.

На данный момент принято считать, что в природе практически все процессы приводят к повышению энтропии - являются деградационными. В результате этих процессов должна состояться тепловая смерть Земли, а, возможно, и Вселенной. В рамках данной картины мира утешает лишь  перспектива тепловой смерти,как говорят основоположники статистической физики, невообразимо далека. Этот сравнительно оптимистичный вывод, впрочем, был сделан давно, без учёта влияния результатов человеческой деятельности на эволюцию Земли.

Сейчас широко пользован, но не вполне осмыслен по своей сути термин - демократия. В дословном переводе - это народовластие. Но не принято задумываться над  простейшим обстоятельством, что  как таковому народу власть по чисто техническим причинам принадлежать не может.

Власть осуществляются через управляющие структуры в человеческом обществе. Они могут быть сложными или примитивными, отражающими интересы нации или какой-либо социальной группы, но властные структуры никогда не подчиняются (и не могут подчиняться) всему народу непосредственно.

Под демократией следует иметь в виду, раз уж этот термин принят, не принадлежность власти, а скорее форму её реализации. Демократия непременно предполагает голосование, считающееся более демократичным при наибольшей ширене круга голосующих. Демократический способ принятия решений, кроме того, предполагает формальную независимость мнений каждого из индивидуумов друг от друга, что называется свободой мнений. Эволюция общества обычно называется прогрессом в рамках демократических форм.

 Человек всегда живёт в мире —  социальном, культурном, природном. Но мир для него — это не «объективная реальность», а жизненная, которая освоена и соразмерна с ним. Подобный мир не может стать предметом естествознания, — он является предметом феноменологии. Концепт жизненного мира служит важным элементом в исследованиях «обыденного мира», «структур повседневности» и т. п. Изучение же проблемы жизненных миров непосредственно относится к вопросам психологии, педагогики, теории личности и сознания, социологии, истории.

 
Жизненный мир - не понятие в классическом смысле, потому что мы не сможем дать ему строгого определения - они, как правило, размыты и описательны. Такие слова-понятия можно отнести к концептам (они в себя включают множество разных значений, которые изменяются в зависимости от ситуации употребления). Концепт жизненного мира очень тесно связан с понятиями  интерсубъективности, телесности, целостности, опыта Другого, а так же телеологии разума.

Неизвестный ранее вид древнего человека, который жил около14,5-11,5 тысяч лет назад в конце Ледникового периода описали палеонтологи. Его останки обнаружили на юго-западе Китая. Исследователи усмотрели в них признаки и древних гоминидов, и современного человека. Находка заставляет так же по-новому взглянуть и на процесс колонизации Азии.

В Оленьей пещере (по названию Maludong, произносится как Малудун) в 1989 году на самом юго-западе страны в провинции Юньнань китайские ученые обнаружили такие останки трех древних людей. Т.к. в этой пещере были найдены кости и благородных оленей (Cervus elaphus), эти древние обитатели на них и охотились, палеонтологами они названы  "людьми из Оленьей пещеры".

Их четвертый "родственник" был найден в окрестностях деревни Лунлинь в 1979 году в автономном районе Гуанси, но его вырезали из скальной породы в буквальном смысле, произошло это только в 2008 году. Участники экспедиции застыли, разинув рты увидев черепа, в котором сквозь отверстия виднелись кусочки каменного угля. Особенность человека Оленьей пещеры - это строение его черепа, где нижняя челюсть слишком выдается вперед, но строение шеи как и у современного человека.

Неподалеку от Кембриджа археологи обнаружили останки девочки-подростка. Как это ни странно, она была похоронена в кровати.  Это необычное сочетание для захоронения от середины VII века н. э. подобного способа предания земле с наличием золотого нательного креста, котоый инкрустирован гранатами. В Великобритании это одно из первейших христианских захоронений.

Девушка-христианка 16 лет была захоронена лежа на плохо сохранившейся украшенной орнаментом деревянной кровати. Этот могильник, по мнению историков-медиевистов, - пример экстраординарной практики захоронения, которая принята у англосаксов в один из ранних периодов существования церкви в Англии — в 650-680 годах.

Римским папой Григорием I Великим в 595 году была послана миссия в Кент. Апостол англосаксов, обративший их в христианство, -  бенедиктинский монах Августин, который был причислен к лику святых и получил прозвище Кентерберийского.